竜がとどまり、議政府に戻る場所 - 韓国京畿道議政府市

議政府ハピネスロードスクエアのイ・ソンゲ像

竜がとどまり、議政府に戻る場所

韓国京畿道議政府市

京畿道議政府の場合、人々は最初に何を思い浮かべますか？米軍？バッグシチュー？ソウルの乙支面丘とピルドンミョノクの「本家」である平壌面、議政府を思い浮かべる人もいるかもしれません。ただし、議政府を表すシンボルは議政府駅の向かいの広場にあります。馬に矢を放つ姿の「テジョ・イ・ソンゲ」です。議政府とイ・ソンゲの関係は？これから議政府の隅々を見て回ってみましょう。

議政府市が議政府と呼ばれた理由

議政府市ファンノロ広場にある李成桂像は、議政府駅からの訪問者を初めて迎える議政府のシンボルです。議政府市と李ソンゲの関係は、王子の死にさかのぼります。王子の困難で息子を失い王位を失った太祖は、故郷のハムフンに行く。このとき、太城を訪ねてきたハムフンチェイサーはそのまま「ハムフンチャサ」となり、「ハムフンチャサ」という古代の語彙が生まれました（テホがハムフンチャを殺したという伝説はありません）。

痛ましい

ハムフンからひねりを経て戻ってきた太祖は、漢陽に行く前に、議政府の湖源洞の近くにいたと言われている。太城に挨拶するためにジョンスンは議政府に来ましたが、ここで国政について話し合ったため、この場所の名前は議政府になりました。議政府は議政府市の名前であり、朝鮮王朝の僧侶たちが国家について話し合う国会の一種でした。

議政府ハピネスロードのストリートシーン

議政府の明洞と呼ばれるにぎやかな通りです。また、あちこちに休憩施設があり、家族で出かける場所でもあります。

ウィジョンブ幸福像

龍龍寺

「議政府、宣教を探す旅」の2つ目の目的地は、鳳龍寺の2つ目の目的地です。ソウルと議政府にまたがる道峰山の麓にある鳳龍寺が初めて新羅王の周りに門を開いた。創建当時は奉城寺と名付けられていたと言われていましたが、李清渓との関係を築くことで鳳龍寺に改称されました。高麗時代末期、奉龍寺を提唱したムハク大使は、まだ将軍の地位だった李成桂と一緒にいて、火球を捧げた。

鳳龍寺への道

高宗の真ん中にある龍龍寺には少し違う話が書かれています。これによると、国家革命の抑圧下で地下室に隠れていたムハク大使は、ハムフンから帰国したテジョと出会った。正確にはわかりませんが、この場所はテジョ・リー・ソンゲと深く関係しているようです。

Hoeryongsa Valley Road

地下鉄1号線の龍竜駅から龍龍寺の入り口にある何百年にもわたる木々の絵画は、その歴史を物語っています。

鳳龍寺に行く途中で出会った絵の木

絵の木を越えて鳳龍寺に行く道は、最近多くの人が探している北漢山の周りの道でもあります。道路の脇に沿って走る涼しい渓谷は、上り坂に力を加えます。

北漢山ドゥルギルサイン

ホエリョンサ石と五重塔

渓谷に沿って到着した鳳龍寺は小さなお寺です。ここで見逃せない遺物は、大石と五重の小さな塔、大陵殿の鳳龍寺です。

鳳龍寺

ストーンタンクは、生活に必要な水を貯めて使う水タンクです。ホエリョンサ石は、長さ224cm、幅153cm、深さ67cmで、現存する最大の石造です。大きさはあるものの、表面は滑らかで形も美しく、朝鮮王朝時代の石の研究に重要な素材として認められています。

最大の1つ、Hoeryongsa石

鳳龍寺の五重塔は、全体的に15世紀の作品とされています。最大の石よりも小さいです。鳳龍寺を創設した新羅大使のサリーが祀られていたという伝説があります。

小さな龍龍寺五重塔

鳳龍寺の新事堂は朝鮮末期の作品です。仏教に登場する全石川、奉川、八仏などの神々が一斉に出てきて慎重と呼ばれる。

Hoeryong寺院の敷地内のジャカランダ

ホアムサ寺院

楊州は「李成桂を求めて議政府の旅」の最後のコースです。議政府には議政府のすぐ隣に市の首都である宝岩寺がありました。しかし、このエリアにはホアムサ寺院だけが残っています。高麗の前に建てられ、朝鮮時代最大の寺院として浮上した奉安寺は、朝鮮半ばから10億億ドル規模の政策が強化されたため、全焼しました。そうすれば、何が見えるか心配する必要はありません。 2年前に建てられた最新の施設である保アム寺美術館では、工芸品や様々な展示品を通して時代の様子を鮮やかに見ることができるからです。

ジゴン、ナオン、ムハク

ホウアムサ寺院の建立は高麗の忠淑王の15年（1328年）と言われています。この時ウォン王朝を経て高麗に来たインドの僧侶功公が法岩寺を建てたと伝えられています。ただし、この場所にはすでに別の寺院があり、開口部ではなくミッドソールであったことに注意してください。その後ムハク大使がここに滞在し、王子の困難でケガをしていたテジョがここに来てムハクから法律を受け、宗教生活を送っていたという。

楊州のHoeamsa寺院の復元

ホアムサ寺院の青いタイルの秘密

ホウアムサジ博物館で最も目を引くアーチファクトはチョンギです。清朝は中国の明朝で人気があり、釉薬で平らなタイルの上に焼きました。もちろん、製造コストはフラットタイルよりも高く、王室での使用は容易ではありませんでした。そのような旗の出現は、ホアムサ寺院が王室によって完全に支えられたことを示しています。さらに、宮殿の建築物には、多くの絶妙な水、竜の頭、フェニックス模様のタイルが発見されました。

清木、法岩寺出土

実際、高麗王朝以来、ホアムサ寺院は王室の支援を受けてきました。ホアムサ寺院を免れた朝鮮太城にも同じことが言える。朝鮮王朝年報には、太城がホウアムサ寺で穀物を下げて僧侶を提供したという記録がいくつかあります。テジョ王の治世から中産階級の父であったムンジョン王の仏教優遇政策により絶頂を迎えたホウアムサ寺院は、10億ドル規模の暴力的な波を超えず、死去し焼失した。