百濟國家補助博物館還活著 - 韓國忠清南道扶餘郡
百濟國家補助博物館還活著
韓國忠清南道扶餘郡
百濟淪陷大約1350年。 扶餘的名稱保持不變,金河仍在流動。 但是,百濟的外觀只是微弱的。 為了尋找百濟的s,我前往了國家購買博物館。
1970年,釜山國家博物館在釜山開幕。 隨著文物數量的增加,百濟的展覽擴大到錦城山,並再次開放。 它由4個永久展覽館和一個室外展覽館組成。 今天,大約有1,000件文物在展出。
2號展廳充滿了百濟和撒比城的故事。 首先,讓我們簡單談談“ Sabi(Buyeo)Cheondo”。 居住在雄津(公主)的百濟國王東城正在尋找建設更好首都的地方。 他想要的第一名是漢江流域。 但是,要想將失去的漢江重新帶到穩定的土地上並不容易。 在三個王國中,同一城市的國王指示國王通過派遣隨行人員到Xabi建造一座城堡,據說他經常在Xabi狩獵。 在這裡,東城國王可能已經註意到Xabi的可能性提高了。 到達Muryeong國王和Seongwang國王之後,他計劃在加強的王權的基礎上搬遷這座城市,並準備重新向Sabi出租的基礎。 成王16年,升都(Cheondo)晉升,國家名稱改為“ Nambuyeo”。
與各省不同,扶餘開發的特殊系統稱為“ 5個部分,5個條款”。 首都分為五個部分(上部,前部,中部,下部和後部),每個部分都有5個部分,以通過精心管理加強王權。 五個部分之一,是刻有“全部”的石頭,是第二個展廳入口的遺跡。
1993年10月,韓國的注意力吸引到了稻田的底部。 國立扶餘博物館的發掘隊在土壤中看到了百濟金冬香露。 專家們並沒有說挖掘是一個“奇蹟”,也沒有掩蓋這一驚奇。 這種珍貴越過了1300年的差距,為百濟淡淡的脈搏提供了重新搏動的機會。
Baekje Geumdonghyanghyang的國寶287號燒香。 據信它被用於當時與佛教有關的宗教儀式,佛教是一種民族宗教,並且是六世紀以青銅為主要材料製成的作品。 它由一個蓋子,一個主體和一個底座組成。 它的高度為61.8,重量為11.85 kg,在香爐中佔較大比例。
我從上到下看著香爐。 在蓋子的頂部,鳳翅展翅而立,嘴裡有汝ou居,在它的下面,有五個山峰和一個不同新鮮度的樂器。 據說這是與鳳凰有關的古老故事的再現。 在下面,有27種水,土地和天空的動物,例如魚,鹿和鶴。 身體下方是一個龍形底座。 據說這條龍的出現是朝鮮古代表達的代表形式。 我記得在某處看到類似的動感和神秘氣氛,感覺像是高句麗墓壁畫中的一條巨龍。
與香爐的外部一樣,內部世界也充滿了情感。 可以看出,鳳凰是陰陽雍容的代表,並包含陰陽亭。 也有人說,數字5與5個新鮮的山峰和5個山峰重疊,起源於五種元素。 此外,從百濟第五和第五控制區可以看出,百濟和五百之間似乎有著密切的關係。
眾所周知,百濟的佛教文化在到達哈維之後達到了頂峰。 現在,不幸的是,它仍然是四肢和死區,只有痕跡。 那裡發現的工匠作品,百濟佛教文物達到頂峰,主要在第三展廳處理。 遺憾的是仔細看看。
描繪地精的方形瓷磚吸引了人們的注意。 這是一種人造物,推測是附著在具有矩形橫截面的屋頂骨架末端的屋頂瓦片。 考慮到使用了這些木材,人們可以猜測有些建築物具有獨特的建造技術。 在三維表達中,尊嚴的表達就好像生命還活著。
玻璃上的一些文物是像碎片一樣堆在一起的小塊,但是當我站在玻璃前面時,我會感到不舒服。 相反,表達越生動,圖案越精緻,它就越珍貴,祖先的審美感就越複雜。 正如我所看到的,百濟文物的圖像足夠堅固,可以多次到達玻璃牆。 喜歡生活。
1.訪問
*自動駕駛
瑞川市公州高速公路扶餘IC→拉波交匯處→龜am交匯處(向扶餘方向左轉)→郡清迴轉台→國立扶餘博物館
2.周圍的餐館
三井餐廳:排骨/ 041-834-4461
Jangwon Makguksu:Makguksu / 041-835-6561
火影忍者餐廳:淡水Maeuntang / 041-835-3155
百濟香:妍妍/ 041-837-0110
3.住宿
阿里郎汽車旅館:扶餘郡扶餘邑正林路/ 041-832-5656
百濟關:扶餘郡扶餘邑中正裡/ 041-832-2722
百濟旅遊飯店:扶餘郡扶餘邑雙北里/ 041-835-0870
樂天扶餘渡假村:扶餘郡龜面面合井裡/ 041-939-1000
VIP汽車旅館:扶餘郡扶餘邑東南里/ 041-832-3700
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