百濟歷史中隱藏的現代文化，公州的現代建築 - 韓國忠清南道公州市

宣化黨東賢

百濟歷史中隱藏的現代文化，公州的現代建築

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人們的先入之見令人恐懼。如果您對某事或某事有固定的看法，那麼您在其他方面的想法就不會很好。人們對公主的看法也是如此。因為它是百濟的首都，所以只考慮過百濟的遺跡，例如穆寧國王皇家陵墓和共產主義城堡，卻沒有想到其他時代的遺跡。在慶州，每個時期都有文物和遺跡，從三國時期之前的史前文物到高麗和朝鮮。然而，人們對這些廢墟不感興趣，因此他們可能是百濟歷史的受害者。

善花堂是忠清道府

善化堂是公州現代建築的起點。在國家公主博物館的右側，您可以看到射箭宮殿，而對面的Sunhwadang。宣化（Seonhwa）的意思是“揭示國王的美德並廣泛傳播並造福人民”。忠清堂的觀察員觀看了草坪上的仙花堂。如今，它已成為覆蓋大田和忠清道的都會城市。在朝鮮王朝時期，忠清加明是在孝順地區的地方基地，肩負著英南。在創建時，它的正面是9個正方形，側面是5個正方形，但是現在減少到正面的8個正方形和側面的4個正方形。 1937年，它被用作舊的國家公主博物館的展示，1992年，博物館搬遷到現在的位置。

韓屋的屋簷與藍天相映成趣

從前面可以看到，二樓的亭子是奉化堂，這是Sunhwa Party的正門。下層用作帶有大門的門口，上層用作亭子。直到日本殖民統治為止，它一直被用作公主州大門的大門。當您爬上涼亭時，您可以一眼看到松園和宣化堂。宣化堂與寶殿之間的建築物是東亨。這是觀察員在看到行政事務後嘗試審判的地方。樸實的優雅與兩側的松樹花園融為一體。

宣化黨招牌

第二道菜是舊的公州邑辦公室，用紅磚給人留下了深刻的印象。它看起來像一個火柴盒，因此即使一眼就能看出它是一棟現代建築。在從地方行政中心向教育城市過渡的過程中，這是公州負責行政的地方。這是一個展示公主最大變化的空間。

公州邑舊辦公室，柱子很大

自1920年成立為忠南金融協會聯合會堂以來，公州邑辦事處和公州從1930年至1985年升格為詩社，並被用作市政廳。由於目前正在建造中，令人印象深刻的是周圍環境混亂，並且正面可見的四個圓形支柱和圓形窗戶對稱佈置。拱形的入口讓人聯想起巴黎的凱旋門，據說是古典建築的典型代表。在建築物後面建造了一個公民庇護所之後，該建築似乎是一個偉大的歷史教育基地。

公州邑舊辦公室的後面

公州地區宣教中心

從舊的公州邑辦事處到Bonghwan-dong背面步行約10分鐘，您可以參觀哥特式公州第一教堂。它被夾在現代建築之間，但看起來並不老，但它是1930年南部第一座採用紅磚建造的衛理公會教堂。在朝鮮戰爭期間，它遭受了很大的破壞，但是牆壁和煙囪被保留下來，並且有時間的痕跡。建築物的年份標記在建築物的牆壁上。在尖頂下，刻有“敬拜派對”的字母很奇怪，但感覺卻上升了。

公州首爾教堂，紅磚和尖頂令人印象深刻

公州第一教堂的內部被裝飾成博物館。一樓是“共享的朝聖之路”，其中展示了公主州第一教堂成員的照片和文物。教堂成立後，在“福音歷史之路”二樓，展示的材料可以反映出對國家和社會的貢獻和成就。互聯網（ gongjuchurch.com ）。

一個里程碑，告訴您它建於1930年

如果您將腳轉到該國的最高點，您會看到帶有哥特式鐘樓的中東大教堂。是法國傳教士讓·彼得（Jean Peter）向公主宣講天主教。大教堂的建造是由崔鐘哲神父於1936年完成的，該神父於1921年擔任教堂的負責人，設計了首爾的亞延大教堂模型。大教堂，神父和女修道院於次年的5月12日舉行，但只剩下大禮堂和神父。

中東大教堂，經典典雅

主廳遵循在中東和西方流行的哥特式風格。紅磚被小心翼翼地一一抬高，入口的窗戶和窗戶都用拱形裝飾，既強調垂直元素又增加了柔軟度。進入房間時似乎有些暗，但是透過玻璃化的光（彩色玻璃）營造了神聖的氣氛。好像大教堂外的世界與內部是分離的。由於玻璃化，大教堂的內部可能是神聖而高貴的地方。

以首爾的亞延大教堂為原型的中東大教堂

突出的不只是玻璃化。石頭的柱子也很五顏六色。八角形雕刻的石柱彼此面對面，給人一種異國情調的感覺，這在傳統的木製結構中是看不到的。牧師大廈是一幢兩層的建築物，對稱。當天主教通過西海岸進入忠清道內陸時，建造了一座現代大教堂，而中東大教堂就是其中之一，卻具有古典之美。

在大教堂的彩色玻璃

金剛鋼橋

面向中東大教堂和道路的忠清南道歷史博物館也是必不可少的。院子裡的老樹與紅磚建築融為一體，給人以舊的感覺。這是一棟將傳統元素添加到現代建築中的建築。 1971年，它被用作國立公主博物館，以收集和展示從松山里古墓中出土的文物，如今，它被用作忠清南道歷史博物館。博物館陳列著從朝鮮時代到近代的歷史資料和民俗物品，以及朝鮮時代蘇倫的領導人尹貞和尹貞-的文物。

忠清南道歷史博物館讓人想起公園裡的避難所

沿著歷史博物館的小巷散步，可以看到靈明中學和高中。學校後面的小山上有一棟三層樓的房子。俯瞰公州市的房屋是傳教士房屋。 1921年，美國傳教士夏普（Sharp）和他的妻子夏普·愛麗絲（Sharp Alice）（韓國名字為Saarishi）住在那裡。也許是因為一名韓國公民被排斥在外，他無法在村子附近建造房屋，也無法在遠處的山丘上建造房屋。儘管如此，它仍然是一個像徵性的地方，在令人沮喪的日本佔領時期紮根於現代教育。薩里斯（Saarisi）於1905年在公州建立了現代學校明善女子學校。傳教士的住所還被用作空州國立教育大學的宿舍。目前，這是一間私人擁有的房子，所以您看不到裡面。

忠清南道歷史博物館在戶外展出的石像

現代建築之旅的最終答案是共產黨城堡旁的金剛鋼橋。跨過公主州金剛的第一座橋樑是“冬宮春農”，僅在冬季安裝。 1984年，日本人通過連接橋樑，開闢了一條通往Jochiwon和Cheongju的公共道路，為抗日戰爭鋪平了道路。隨後，為方便殖民地政策，日本政府將大都會政府所在地移至鐵路通過的地方。自從1910年以來，日本居民就在大田提出了關於忠南省辦事處遷址的輿論。1930年11月，當市政廳遷址可見時，慶州地區的人們對此進行了抗議。為此，大田和天安地區發起了一場吸引大都會政府的運動。當時，該報甚至評論說：“這五個人在爭論一個漂亮的寄生蟲。”