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羅州e城からの「タイムトラベル」への招待 - 韓国全羅南道羅州市

ワンサチョン

羅州e城からの「タイムトラベル」への招待

韓国全羅南道羅州市

なじゅうは川に面した山のある広い平坦なエリアです。 美しい江山に住むのは良いことなので、人々が集まるのは自然なことです。 ナジュにはたくさんの物語が積み上げられています。 メインストーリーは、ナジュウプソンについてです。

「ワンサチョン」、柳の葉のある一種の水

羅州e城に入る前に立ち寄る場所があります。 「ワンサチョン」に向かい、ワンゴンは一目ぼれした女性に出会いました。 王Gが高麗を建てる前に、彼は犬と戦うために王宮の将軍としてナジュに来ました。 春になると、服を洗う女性がボウル一杯の水を求め、女性が通った水の中に柳の葉が浮かびました。 急いで飲むと、浮かぶふりをするかもしれません。 この女性は、王妃の妻です。 この物語の背景はワンサチョンです。 三国時代から高麗時代まで、古代社会から中世社会までの歴史的なポイントでもあります。

高麗とナジュの深い関係は、馬の王Gと王妃の彫刻で伝えられています。 「全羅道」は、全州と全州の最初の統治者にちなんで高麗that宗が命名されたという観点から、ju州以来非常に重要な場所であり、Geo蘭の侵略によってHy宗が逃げた場所は那州でした。

王Gと女王レインブーツ
1000年のナジュモクの物語を一目でわかる「ナジュモク文化センター」

Najuについて話すときによく出てくる言葉は、「najumok」、「pastor」、「moksagol」です。 共通の「木」でその時のナジュの重要性を確認できます。 モクは、高麗と朝鮮の行政単位であり、最近の詩や軍に似ています。 全南では、ナジュは唯一の木に指定され、経済、文化、軍事の中心地として機能しました。 983年から1895年までの物語であるナジュモクは、ナジュモク文化センターに展示されており、わかりやすくなっています。

外のナジュモク文化センター
ナジュモク文化センター

文化会館の片側には、朝鮮時代の羅州e城の模型が正確に作られています。 朝鮮時代には、多くの町民がいました。 東国ヨジラムによると、179の村があり、町や村があります。 羅州fre城は、日本の侵略が頻発するにつれて改修され、本格的に拡張され始めました。 工事が完了するまでに、羅州e城の周囲は約3.5kmであったと推定されます。 羅州e城の模型を見て、その周りにツアーラインを引くと、旅行中に大きな印象を感じることができます。 文化センターの前にある観光案内所で地図を撮ることを忘れないでください。

羅州eモデル
羅州e城の中心である「金仙gg」

モデルの中心にはNaju Guestがいます。 また、次の目的地です。 高麗時代のゲストハウスは、高位の人々と外国人の死神が滞在できる施設でしたが、朝鮮時代が過ぎると、地元の裁判所「忠清」がゲストハウスに追加されました。 王を象徴する王室の戦いが役所で行われ、王への忠誠を誓うためのリサイタルが行われました。 さらに、王の告知は役所の前で発表され、王が亡くなると、人々は役所の前に集まり泣きました。

Manghwaru、Geumseonggwanのバス停の隣

ゲストはOesammunの「Manghwaru」を通り抜けて外に出ました。 フェンスのない内山門はきれいな空間の真ん中を守っている未完成の空間のぎこちなさは包み込む。 内山門を通過した後、客から見た建物がその前に置かれ、少し安定しているように見えます。

es山門とes山門の間の風景

3つの建物が並んでいます。 中央にある建物は、忠清院の「金仙wan」、西の石oi、東の東一川で構成されています。 朝鮮時代のNa州客は国内最大であり、その大きさと素晴らしさが際立っていると言われています。

左からソイコン、クムソングァン、ドンギホン
王を象徴する役所の屋根
広々としたキッチンのある「牧師の家」

牧師の家、「私の牧師」に行きましょう。 Manghwaruを出て、右側のNajumok Gwanaへの玄関口である「Jungsuru」を通過します。 給水塔の2階に大きなドラムがあります。 ナジュの牧師であるHakbong Kim Sung-ilが太鼓を歩いて、「普通の仕事に不満を言う人は誰でも、この太鼓を弾きたいですか?」と言われています。

水質浄化

給水塔を通過した後、私は約40m離れたナイア牧師に入りました。 門の近く、ムンガンチェ、「U」字型のアンチェ、および中庭は、シンプルな感覚と調和していました。 おもてなしの数が多いため、キッチンは広かった。 現在、文化財に指定されているので、宿泊施設を体験することができ、正suの太鼓の話から学んだキム・ソンイル牧師にちなんで名付けられた部屋があります。

キム・ソンイル牧師が言ったジョンスルの太鼓

王を象徴する金仙ggから、私はju州牧師が泊まった家を通ってNa州郷に行きました。 up城の中心から離れると、地位の低い先祖の痕跡が現れます。 朝鮮時代のE城の町では、役人、グァナで働く人々、裕福な農民が生活できました。 common民にとって、この城はまた交差できないアイデンティティの壁でした。 西城門の後、私は町の外の羅州郷に到着した。

牧師
「羅州郷校」

朝鮮時代の宗宗11年目に、漢行教の10人の学生が同時に過去を抑圧した。 彼らは、ナ・ジュ・ヒャンギョの肌寒い朴ソンゴンの弟子でした。 また、高麗・朝鮮時代には「人民の宝物」と呼ばれ、ju州の人物がオフィスでよく浮かび上がりました。

ju州yang教孔子Conf

ju州h教学院は、高麗時代後期に建国されてから12年目と言われています。 yang行の中で、全名Hの配置(将来の犠牲の空間と学習の空間)を示しています。 なかでも注目に値するのは、ナジュヒャンギョ大成殿で、壁は孔子の故郷の土で作られたといわれており、この建物はイムジン戦争で失われた成均館を再建する際の標本として使われたと言われています 。 寝ながら勉強していたドンジェとソジェはすごい。 当時、ナジュヒャンギョで勉強している幼虫が多かったと思います。

輝きは屋根の影の下に浸透しました。

羅州の主要な文化財のツアーが終わった後、私はあなたが支障なく歩き回ることをお勧めします。 息が止まらないところまで歩いていると、いたるところに残っている羅州se城の遺跡が見えます。 突然、ナジュは心をグムソングァンの尊厳とナジュモクの評判よりも友好的な昔の素晴らしい故郷で彩りました。

幼虫の寮「トンジェ」の長い廊下
旅行情報

1.アクセス

*自動運転

務安光州自動車道羅州IC→陽川交差点(羅州方面)ラボック交差点→馬韓路e山浦(羅州市役所へ)→ache川→ju州、韓国電信前(羅州税務署へ右折)→羅州客(左折)→羅州木 文化センター、観光案内所

2.おいしい

Naju Gomtang Presbyopia Collection:Naju-si、Geumgye-dong、Naju-si、061-333-2053
Mihyang Gomtang:羅州市城北洞061-334-2550
永山紅画:羅州市永山洞061-334-0585
ヨンサンポデパークホンオ:羅州市李昌洞061-335-5544
グレートウナギ:羅州市大地面061-336-1265
新生ウナギ:羅州市大地面061-335-9109

3.宿泊

羅州牧師:羅州市金渓洞061-332-6565
ドラエビレッジオールドハウス:06-336-3675、Dado-myeon、Naju-si
ザ・リッツ・カールトンモーテル:羅州市大ho洞061-334-9777
ジョンフンゴールドスパ&リゾート; 羅州市南平e、1688-5200

※上記の情報は2013年1月に作成されたものであり、後で変更される可能性があるため、旅行前に必ず確認してください。
※この記事で使用されているテキスト、写真、ビデオなどの情報は、韓国観光公社の著作権で保護されており、記事の不正使用は禁止されています。