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Auf der Suche nach Sansa, erfüllt von der kindlichen Frömmigkeit von Yeongjo, Bogwangsa-Tempel in Goryeongsan, Paju - Paju-si, Gyeonggi-do, Korea

Bogwangsa Tempel Daeungbojeon

Auf der Suche nach Sansa, erfüllt von der kindlichen Frömmigkeit von Yeongjo, Bogwangsa-Tempel in Goryeongsan, Paju

Paju-si, Gyeonggi-do, Korea

Zögern Sie nicht, Jeongjo als den Lohn zu wählen, den Hyoshim unter den Königen von Joseon am mächtigsten hatte. Neben Jeongjo gab es eine Person, die während seiner Regierungszeit seine endlose Liebe zu seiner Mutter zum Ausdruck brachte, nämlich Yeongjo, seinen Großvater. Sukbin Choi, der in den Palast in Musuri ging und nach Sookbin kletterte, dem ersten Punkt auf der Liste, ist die Mutter von Yeongjo und die Hauptfigur des Dramas <Dongi>. Der Bogwangsa-Tempel ist ein großer Tempel, der auf die Worte des Königs der königlichen Familie als Patrouille des Soryeongwon ausgedehnt wurde, in dem Sookbin Choi schlief. Yeongjos Hyosim und Sehenswürdigkeiten Besuchen Sie den Bogwangsa-Tempel.

'Dongyi' Sookbin Chois ursprüngliche Rezension, Goryeongsan Bogwangsa Tempel

Es gibt außergewöhnlich viele Friedhöfe in Paju. Es ist ein komfortables Heiligtum für die Toten und ein Ort der Sehnsucht nach den Lebenden. Es ist hässlich, aber ich denke, ich kann nicht anders, als mich aus irgendeinem Grund daran zu gewöhnen. Die Straße zum Bokwangsa-Tempel, der ursprünglichen Quelle des Soryeongwon, wo Sookbin Choi schläft, führt ebenfalls über diesen Weg.
Goyang-dong Goyang-dong wird von Paju-si begrenzt. Um zum Bogwangsa-Tempel zu gelangen, müssen Sie einen der rauen Köpfe namens Jakbak Pass überqueren. Der Name des Kopfes, der benannt wird, weil er wie ein Kopf aussieht, ist ziemlich steil genug, um als „die Grenze von Paju“ bezeichnet zu werden.
Sobald Sie den Park durchqueren, fahren Sie direkt am Bogwangsa-Tempel vorbei. Es ist ein ruhiger Waldweg, der zum Bogwangsa-Tempel führt. Der vom Bogwangsa-Tempel bewohnte Berg Goryeong ist ein Berg mit einem göttlichen Namen. Der Bogwangsa-Tempel hieß ursprünglich Goryeongsa-Tempel, wurde aber seitdem in den Bogwangsa-Tempel geändert. Der Bogwangsa-Tempel ist eine Jahrtausendwende, die von Doseon Guksa in der Zeit der Unified Silla als buddhistischer Tempel gegründet wurde. Obwohl es während des Koreakrieges und des Imjin-Krieges brannte, gibt es immer noch Spuren der königlichen Palastberührungen und Schränke für Daeungbojeon.

Sukbin Choi war ursprünglich Musuri, der Königin Inhyun, der Königin von König Sukjong, diente. 1689 ereignete sich ein schwerer Vorfall, bei dem Königin Inhyeon zerstört wurde. Als Hee-bin Jang Königin wurde, litt sie, die Königin In-Hyun diente, unter großen Schwierigkeiten. Jeden Tag betete ich um die Wiedereinstellung von Königin Inhyeon, aber eines Tages, nachdem sie Sukjongs Seung Eun getragen hatte, sehnte sie sich danach, den Status von Wien zu erreichen, dem ersten Punkt auf der Liste. Ihr Sohn Yeongjo wurde später König der 21. Joseon-Dynastie nach König Sukjong und König Gyeongjong, aber sie wurde nicht die Königin. Dies liegt daran, dass Sukjong, der befürchtete, dass sich die Tragödie von Herrn Heebin Jang wiederholen würde, ihm untersagte, sich von der Hofdame zur Königin zu erheben. War es deswegen? Während der langen Regierungszeit versuchte Yeongjo, seine Mutter Sukbin Choi als Königin zu gewinnen, und verbesserte Sukbins Grab zu einem Landpalast und Sukbins Grab zu einem bedeutenden Rang. Von dieser Zeit an engagierte sich Bogwangsa für die königliche Familie. Youngjo benutzte Bogwangsa als Patrouille des Generalmajors und konzentrierte sich auf Daeungbojeon und Manseru. Und zu Beginn eines jeden Monats ging ich durch den Park und traf meine Mutter. Es scheint, dass Yeongjo seinen Kopf gesenkt und ihn "den Grabkopf" genannt hat, weil es so aussieht, als ob dieser Kopf gespalten ist.

Bogwangsa Tempel Daewoongbojeon Drachenkopf Horror Dekoration
Besondere Sehenswürdigkeiten im Bogwangsa-Tempel
Der Bogwangsa-Tempel ist ein Tempel voller Yeongjos extremer kindlicher Frömmigkeit. Yeongjos kindliche Frömmigkeit wird von Eosilgak und dem davor stehenden Wacholderbaum vermittelt. Eosilgak ist ein kleines Kabinett, das Sukbin Chois Youngjeong und seinen Status festhält. Auf der Vorder- und Seite befindet sich das Dach des Daches in der Mitte eines Platzes mit einem privaten Dach.
Sukbin Chois Geist und Seele
Vor ihnen stehen ein paar Wacholderbäume. Dieser Wacholderbaum, der mehr als 300 Jahre alt ist, soll zusammen gepflanzt worden sein, als Yeongjo Eosilgak erschuf. Hättest du deine Mutter in Hanyang für dich beschützen wollen? Es ist, als ob der General, der einen Umhang trägt, einen Umhang trägt.
Ein 300 Jahre alter Wacholderbaum, der von Yeongjo gepflanzt worden sein soll
Darüber hinaus sind überall im Bogwangsa-Tempel Spuren von Yeongjo zu finden. Yeongjo befasste sich hauptsächlich mit Daeungbojeon und Manseru des Boungsa-Tempels und gravierte seine Schriften auf die Daeungbojeon-Tafel. Das hängende Schild von Daeungbojeon ist derzeit als Handschrift von Yeongjo bekannt. Daewoongbojeon und Manseru sind die besonderen Spuren von Yeongjos Hand, da Yeongjo mitten im Koreakrieg war und während des Koreakrieges nicht brannte.
Daewoongbojeon-Schild, bekannt als die Handschrift von Yeongjo
Daewoongbojeon, das auf einem Steinhaufen liegt, passt gut zu den Bergen des Goryeong-Berges. Der Bogungsa-Tempel Daeungbojeon hat eine einzigartige Außenwand, die in anderen Tempeln nicht zu finden ist. In anderen Tempeln sind die meisten Wände mit Ausnahme der Fronttore mit Kalk gestrichen. Im Bogwangsa-Tempel ist Daeungbojeon von Holztafeln umgeben, die die linke und rechte Seite umgeben. Darüber hinaus sind Wandgemälde an den 10 Wänden eine Mischung aus buddhistischen Gemälden und Volksgemälden.
Banja Yongseon an der Wand von Daeungbojeon im Bogwangsa-Tempel
Es gibt drei Personen, die einen großen Felsen tragen, in dem weiße Drachen und weiße Drachen sitzen, sowie ein halbes Nachtboot, das eine Reise ins Paradies unternimmt. haben. Auffällig ist auch der weiße Tiger, den man oft in Volksgemälden trifft. Ein Blick auf das Wandbild ist wie eine Malausstellung in einem Kunstmuseum.
Elefant gemalt an der Wand von Daeungbojeon, Bogwangsa Tempel
Sie können den Holzfisch, der am Mansuru hängt, nicht verfehlen. Neben Beomjong, Beopgo und Unpan ist der Holzfisch eines der Objekte, die in buddhistischen Ritualen verwendet werden.
Manseru Panoramablick
Bokwangsas Hals ist wahrscheinlich der nächste, den Sie sehen können. Der Kopf ist Drache und der Schwanz ist Fisch. Mit einem Wort, es scheint aufzusteigen, ein Sprecher für Eoseongseongryong zu werden. Der verblasste Look ist sehr beeindruckend.
Ein langhalsiger Tintenfisch
Blick auf den Garten der Toten

Neben der Straße von Goyang-dong nach Bogwang-sa gibt es eine Straße jenseits von Hyeum-ryeong nach Yongmi-ri in Paju. Vor dem Hui Eum-ryeong gab es einen Ort, an dem chinesische Gesandte einen Tag blieben, bevor sie Hanyang betraten, und es gab eine Wandhalle, in der die Soldaten der Langlebigkeit der Ming-Dynastie Yi Yeo-song die japanische Armee während des Imjin-Krieges besiegten. Die Paju Yongmi-ri Maaeui-Statue und die Eroberung von Yeojin sowie der Bau der 9 nordöstlichen Provinzen trafen in der Goryeo-Zeit auch auf das Grab von General Yoon Kwan.

Paju Yongmi-ri Maae Fu Statue

Die Statue von Maae-i Buddha in Yongmi-ri, Paju, steht am Fuße des östlichen Fußes des Yongamsa-Tempels und ist eine typische Steinstatue der Goryeo-Dynastie, die als Schatz Nr. 93 bezeichnet wird. Sie ist ein einzigartiger Buddha Statue auf einer riesigen natürlichen Felswand mit einer magischen Technik eingraviert und mit einem separaten Hals, Kopf und Schatten gemacht. Nachdem ein großer Stein bewegt und auf eine natürliche Felswand gelegt worden war, wurde das Gesicht des Buddha geschnitzt. Der Steinbuddha links ist eine göttliche Figur, die einen runden Schatten trägt und eine Lotusblume hält. Es ist ein steinerner Buddha, der die Geschichte des 13. Königs des Königs erzählt, der Konkubine von König Seonjong, dem ursprünglichen Schrein von König Seongjong, der Wang Yun zur Welt brachte, nachdem er die Bitte eines Hohepriesters geboren hatte.

Hals, Kopf und Lampenschirm waren auf einem natürlichen Felsen angehoben

Die beiden Buddhas schließen die Augen und schauen auf den Yongmyiri Municipal Park Cemetery auf der anderen Straßenseite. Es ist ein Ort, an dem die Geschichte der Geburt von Seokbul weitergegeben wird, aber jetzt ist es, als würde man im Gebet für das Paradies der Toten beten.

Steinbuddha mit Blick auf den Yongmyiri Municipal Park Cemetery
Reiseinformation

Bogwangsa Tempel
Adresse: 87, Bogwang-ro 474beon-gil, Gwangtan-myeon, Paju-si, Gyeonggi-do
Kontakt: 031-948-7700, www.bokwangsa.net

1.Zugang

* Selbstfahrend

Äußere Ringstraße, Tongil-ro IC → Richtung Munsan → Biegen Sie bei Goyang-dong an der 3-Wege-Kreuzung Daeja rechts ab → 2. Goyang-Brücke → Goyang-dong → Biegen Sie an der Provinzstraße Nr. 367 rechts ab in Richtung Bogwangsa-Tempel → Yeongbak-Pass → Bogwangsa-Tempel

* öffentlicher Verkehr

Nehmen Sie den Bus 333 vom Bahnhof Gupabal in der U-Bahnlinie 3 und steigen Sie vor dem Bogwangsa-Tempel aus

2. Restaurants in der Nähe

Land Gerste Reishaus: Sanchaejeongsik / 32-22, Bogwang-ro 471beon-gil, Gwangtan-myeon, Paju-si / 031-948-7169

Gerstenkopf: Gerstenreis / 51 Yeongjang-ri, Gwangtan-myeon, Paju-si / 031-948-1012
Eunjin Restaurant: Baekban / 36, Gisan-ro, Gwangtan-myeon, Paju-si / 031-948-5241

3. Unterkunft

Youleisure Town: 877, Bogwang-ro, Gwangtan-myeon, Paju-si / 031-948-6161

Palace of Dreams Hotel: 48, Bogwang-ro 600beon-gil, Gwangtan-myeon, Paju-si / 031-949-5120

Tagesgarten Pension: 264, Jaunseowon-ro, Court-eup, Paju-si / 031-959-8853

http://www.haruhouse.co.kr/


※ Die oben genannten Informationen wurden im Januar 2014 erstellt und können sich später ändern. Überprüfen Sie sie daher unbedingt, bevor Sie reisen.
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