Jingwansa это храм, похожий на мать. Он находится рядом, поэтому вы можете часто его посещать, и храм, который вы обняли под горой Бухансан, также удобен. В Храме Цзинванса нет строгого бамбука монаха, который ругает его сердце. Вместо этого есть садоподобные храмы, вкусные и полезные храмовые блюда, такие как рис, приготовленный матерями, и программы для общения и обучения, потягивая чай с грациозным монахом. Это не вызывает навязчивой идеи «опустошить свое сердце» или «найти меня». Так же, как вы пришли к своей матери в своем родном городе, вы можете медленно пройти через храм, как задняя часть моего дома.

Вы проехали 10 км от Сунчу IC на скоростной автомагистрали Сеула? Горный храм красиво расположен под хребтом орла с расправленными крыльями. Jin Gwan-sa, наследник храма Sinhyeolsa, был построен в 1011 году королем Hyunjong, восьмым королем Goryeo, который был построен для монаха Jin Gwan, который защищал его от падения королевы Cheonchu.

В отличие от любого горного храма, где вам нужно долго ездить на парковку, храм Jingwansa находится рядом с парковкой и храмом. Похожий на мать офицер выходит к входной двери и спрашивает посетителя: «Давай». Пройдя через Ильюмун, перед Хеталмуном находится мост Гукрака, который поднял крышу Паяка. Если вы пересечете этот мост, вы окажетесь на территории Jingwansa. Рядом с мостом ухоженная деревянная палубная дорожка. Хотя его длина составляет около 100 метров, это тропа сокровищ Цзинванзы, где вы можете ощутить прохладную зелень долины Цзинванса. Обязательно гуляйте при входе или выходе из храма.

Тот факт, что Джин Гван-са, который был сильно потерян в Корейской войне, теперь выглядит как работа Джин Гван, который пришел к губернатору в 1963 году и был назначен Го Хо, нынешний губернатор в 2006 году. Поскольку оба являются бхикхуни, Джингванса - это изящный храм, где за храмом ухаживают 13-минутные монахи бхиккуни. Своеобразная деликатность и уют Цзинванзы имеют эту связь и карму.

Когда вы пересекаете мост Гукрак и поднимаетесь к центру храма Цзинванса, вы встречаете мост Сесимгё, мост, который омывает ваш разум. Перед мостом находится тюрьма, а второй этаж тюрьмы - бомунвон, где вы можете пообщаться с монахом. С левой стороны тюрьмы находится Yeonjiwon, где вы можете попробовать традиционный чай. С чаем, людьми и небольшим смехом и историями, это культурное пространство Jingwansa. Понизив порог храма, он был создан как место, куда каждый может прийти и выпить чашку ароматного чая. Значение в размере годовой поддержки является ценным. «Имя Сонгпунджи (松風 煮茗)» означает, что чайные почки варится с легким бризом.

За Ёндживоном - аромат Хянчжокдана и Джехо. Это гордость храма Jingwansa, и это уникальный туристический объект и место, где вы можете попробовать храмовую еду, которая привлекает внимание как альтернативная еда. Не используйте лук, такой как зеленый лук, чеснок, лук-порей, соевый соус и лук, в еде храма. Тогда какой вкус ты ешь? Кажется, что разница в еде между Храмом Цзиньхэ и Храмом Цзинванса была проанализирована. Кишечник Jingwansa имеет мягкий вкус и максимально использует уникальную текстуру ингредиентов.

Секрет еды в храме Цзинванса - это время и ум, а не умение. Губернатор Гехо Хо, который долгое время изучал храмовую пищу, выбрал «чистый, гибкий и методный» в качестве трех принципов храмовой пищи. Он кипит и кипит сезонные овощи, как они есть, делая их тщательно приготовленными в соответствии с учением Будды. Сэм Касс, старший советник и вице-председатель политики Белого дома в области питания, будь то новый культурный стимул для язычников, в 2015 году будет испытывать пищу храма в Цзинвансе. «Говорят, что.

На самом деле, трудно справляться с глубиной и строгостью употребления пищи в храмах, то есть приближаться к «гунъян» как к буддийской доктрине. Учение буддизма в каждом акте приготовления пищи и ее употребления настолько тяжело, что ей невозможно следовать. «Существование одного тела создается при еде и исчезает при еде». «Откуда взялась эта еда? Мне стыдно получать ее благодаря своим добродетелям. Я получаю это предложение, чтобы избавиться от всех видов жадности в моем сердце и сделать профессию, зная, что это лекарство, поддерживающее это тело. «. Непросто. Можете ли вы следовать за мной с каждым приемом пищи? Для этого вам придется идти домой. Исходя из языческого толкования, пища буддийского храма является альтернативой парадоксу изобилия, и я думаю, что это послание, которое буддизм бросает в эту эпоху. Разве это не персонализированный миссионерский миссионер для современных людей, которые ценят человеческую жадность, насыщенную такими богатствами, как высокий жир, высокая калорийность и высокий уровень белка?

Разница и конкурентоспособность еды храма Jingwansa в том, что она «вкусная и вкусная». Это не стимулирует, это не скучно, это определенно свежо, но не чувствует, что этого не хватает. Это было бы потому, что оно наполнило что-то пустое чем-то другим. Haphae Monk, генеральный секретарь Jin Gwan-sa, назвал это «Jung Sung» «Так что рис, который дала мне моя мама, восхитителен», - сказала она.

Нет никаких причин, по которым «сердечный» поставщик не обязательно является матерью. 15 июля (суббота) и 19 августа (суббота) Jingwansa проведет программу «Счастливая пища Сансы, которую учил папа». Первый опыт был успешно завершен в июне. Папы, которые участвовали в кормлении и испытывали хорошие вещи для своих детей, были горячими. Он состоит из опыта, в котором вы можете сами приготовить и попробовать еду Sansa и поделиться беседой с монахом. Плата за участие бесплатна! Папа должен участвовать, и 2 человека могут участвовать. Настоятельно рекомендуется, как лучший обязательный элемент для детей с летними каникулами.

Из культурного пространства Jingwansa пройдите мимо университета Jangdok и пройдите в Daeungjeon Hall. В то время как большинство храмов расположены на склоне холма, пространство перед буддийским храмом ограничено, в то время как Jingwansa имеет большой газон перед Daeungjeon и Myeongbujeon.

Перед входом во двор Зала Тхонджон вы можете увидеть буддийский храм и территорию храма Джингванса в гармонии с горами Бухансан перед Нагавоном, где находится монах.

Токсичные и Chilseonggak находятся рядом с Daeungjeon и Myeongbujeon. Это здание избежало пожара во время корейской войны вместе с Наханджоном. Описание Chilseonggak содержит изображения увядших Taegeukgi и Noh Seung, а также довольно подробное объяснение. Когда Chilseonggak был демонтирован и восстановлен в 2008 году, среди колонн был найден старый Taegeukgi вместе с несколькими антияпонскими газетами. Это один из монахов Пэкховоль (1878 ~ 1944), один из самых известных антияпонских монахов наряду с Хань Юнвун Манхэ.

Национальное земноводное достояние Цзинванзы (Важное нематериальное культурное наследие № 126) является репрезентативным буддийским ритуалом и имеет большое содержание истории и культуры. Амфибия - это буддийский ритуал, который проповедует и дает нелегальную пищу одиноким душам и дьяволам, которые бродят по воде и воде. Национальные амфибийные материалы Jingwansa возглавлялись и спонсировались королевской семьей непосредственно после того, как династия Чосон основала амфибийную компанию в Jingwansa и предоставила амфибийные материалы. В Летописи династии Чосон подтверждается, что амфибийный пепел проводился в Джингвансе до армии Ёнсан.
Амфибийные материалы Jingwansa - единственные материалы для дневного и ночного времени. Если вы хотите испытать формальную красоту всестороннего искусства буддизма, вы можете принять участие в амфибийных династиях Jingwansa, проводимых в октябре каждого года.

Осмотрев Daeungjeon и Chilseonggak, мы спускаемся в Sesimgyo напротив тюрьмы.

Преследуя разум Сесима (洗 心), пересеките мост и направляйтесь в Хамволданг.

Хамволданг (含 月 堂) с Луной и Гил Санг-вон, Гондок-вон и Хьорим-вон, связанные с горным склоном, являются залами истории пребывания в храме Цзинванзы.

Если вам недостаточно просто прогуляться по «Саду сердца», остановитесь в храме Цзинванса на один день и запомните запятую.

Исторический зал Templestay, который занимает первое место в архитектурной награде Сеула, является лучшим пространством, которое добавляет элегантность и элегантность ханок с базовым и утонченным современным интерьером для эффективного использования пространства.

В Jingwansa есть различные программы для храмов в зависимости от темы и времени, поэтому стоит выбрать программу, которая подходит именно вам.

Храм Цзинванса

-Адрес: 73, Цзинван-гиль, Ынпхён-гу, Сеул

-Запросы: 02-359-8410

http://www.jinkwansa.org/main.asp

Happy Sansa Food, которую учит папа

-Дата: 15 июля (суббота), 19 августа (суббота) 10:30 - 14:00

-Программа: приготовление еды Sansa, дегустация еды Sansa, опыт чайной церемонии

-Оплата за опыт: Оплата опыта бесплатно required Требуется участие папы

-Запросы: 02-359-8410

Jingwansa Temple Stay
Тип опыта
* В день: только группы
* 2 дня и 1 ночь: индивидуальные и групповые
-Основная программа: опыт еды в храме, Дадам
-Оплата за опыт: от 700 000 до 100 000 вон (100 000 вон на 2 человек в комнате)
-Запросы: 02-388-7999

Рестораны рядом
-Qua Levy & Quare: Пекарня и книжное кафе / 101, Jinheung-ro, Eunpyeong-gu, Сеул / 02-356-7886
-Songchu Goreul: Tteok Galbi / 17 Hoguk-ro 527 beon-gil, Jangheung-myeon, Yangju-si, Gyeonggi-do / 031-826-1515
-Pyeongyangmyeonok: Naengmyeon, Galbi / 515, Hoguk-ro, Jangheung-myeon, Yangju-si, Gyeonggi-do / 031-826-4231

Номера

-Prime Seoul Hotel: 816 Тонгил-ро, Eunpyeong-gu, Сеул / 02-3157-8000

http://www.primeinseoulhotel.com/gnuboard4/

Пансионат Бухансан Ханок: 75, Junggaegae-gil, Deokyang-gu, Goyang-si, Gyeonggi-do / 02-386-5397

-Pill Hotel: 281-1, Gamaggol-ro, Jangheung-myeon, Yangju-si, Gyeonggi-do / 031-877-5965

http://www.philhotel.net/

※ Приведенная выше информация была создана в июле 2017 года и может быть изменена позже, поэтому, пожалуйста, проверьте перед поездкой.
※ Информация, такая как текст, фотографии и видео, используемые в этой статье, защищены авторским правом Корейской туристической организации, и несанкционированное использование статьи запрещено.