'Cheoneunsa Temple' dans la splendide montagne de Baekdu-daegan à Samcheok, Gangwon-do depuis plus de mille ans
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De retour dans la mer Est de Samcheok, je me suis approché de Dootasan, situé à Baekdu-daegan. Après avoir traversé plusieurs ruisseaux provenant des petites et grandes vallées, alors que j'entrais plus profondément, un ordre est apparu et a trouvé un temple de montagne. C'est le «Temple Cheoneunsa» qui sera le centre de ce voyage.

À proximité du pont Haetalgyo, où le toit de Sansa peut être vu à première vue, plusieurs arbres protégés de plus de 200 ans créent une atmosphère étrange. Lorsque vous levez la tête le long de la tige, les branches du vieil arbre s'étirent et s'emmêlent comme si le ciel était fissuré. C'est un paysage préféré qui ne peut être vu qu'en hiver. La vallée au-dessous du pont est plus large que prévu et il y a beaucoup de rochers relativement gros. Sansa par la vallée est toujours calme.

Est-ce parce qu'il a été construit entre les pentes accidentées des montagnes? La disposition et la composition du bâtiment qui se démarque en entrant dans le temple est unique. Beomjonggak et Bogwangru sont à angle droit, et lorsque vous descendez les escaliers et montez les escaliers, vous tombez devant la pagode de pierre et le paradis.

Il était difficile de trouver le visage d'un ancien temple dans un temple, une pagode en pierre ou un temple en pierre, mais pour retracer l'histoire de ce temple, il faut remonter à 758, la 17e année du roi Gyeongdeok. Le temple de Cheoneunsa est le lieu où la légende selon laquelle les trois dieux de Duta Samsun et d'Inde ont apporté des fleurs de lotus blanc a été fondée. On dit qu'après la création de la conservation du paradis la 4e année du roi Heungdeok (829), il est devenu un temple. Dans la dynastie Goryeo, la relation entre Lee Seung-Hyu et le temple commence. Seung-Hyu Lee est une personne qui a écrit le verset du roi Chun-un et a une relation profonde avec Cheon-eun-sa. Lee Seung-Hyu a construit un chalet sous la montagne Dootasan et a emprunté un grand forgeron du temple Samhwasa à proximité pour étudier pendant plus de 10 ans. Ainsi, le livre qu'il a écrit est «Le roi des rois».

Au début de la dynastie Goryeo et au début de la dynastie Joseon, le nom du temple, «Cheoneunsa», a été construit. En 1899, lors de la construction du tombeau en bois des quatre principaux ancêtres de Lee Seong-Gye, Cheoneun-sa a été désigné comme le temple de Wondang.

Comme cela, le temple Cheoneunsa, qui est sous le Dootasan depuis plus de mille ans, a une atmosphère rare, donc une bonne atmosphère et une atmosphère confortable. Avec le bruit de la brise de montagne et le bruit d'un oiseau de montagne qui décolle, je regarde autour du paysage charmant du bébé et regarde les objets avec mon cœur dans ma tête. On a l'impression d'avoir enfin trouvé cet endroit où Gangwon-do a surplombé les trésors des montagnes accidentées.

Bien sûr, les arbres sont communs dans les montagnes, mais il y a beaucoup d'arbres qui se distinguent parmi eux. L'apparition de l'arbre zelkova près du pont de libération et du conifère droit derrière le paradis est très impressionnante. Comme un ami qui existe depuis longtemps existe. Seung-Hyu Lee, qui a construit une villa dans un tel endroit et a étudié pendant plus de 10 ans, quel genre de record a-t-il laissé dans le livre The King of Kings?

Désigné comme trésor n ° 418, «Le roi des rois» traite notre nation comme le personnage principal de l'Asie de l'Est. En transmettant le mythe de Dangun, Silla, Goguryeo, Okje, Dongbu et Yemac sont tous enregistrés comme des descendants de Dangun. Par conséquent, il a été interprété que notre territoire, au-delà de la péninsule coréenne jusqu'à Liaodong, était également notre histoire. En outre, il a souligné que l'unification de Goryeo est une unification complète, contrairement à l'unification de Silla. On peut dire que c'est un matériau précieux pour deviner la perception de l'époque à travers Lee Seung-Hyu, une figure représentative de feu Goryeo.

Le temple Cheoneunsa, qui est utilisé par le roi de la nation, et le temple Cheoneunsa, construit sur le Baekdu-daegan, appelé la colonne vertébrale de la péninsule coréenne. Je pense que je devrais écouter l'histoire de la montagne derrière. La montagne Doosan, qui s'élève sur l'axe de Baekdu-daegan, descend vers la mer de l'Est et semble avoir la dernière force. C'est également la montagne la plus proche du temple de Cheoneunsa.

Le mot «Shinum» du mont Sinum signifie «50 um», et c'est le nom donné parce qu'il y a environ 50 grands et petits um sur le rocher près du sommet de la montagne. Fait intéressant, l'eau dans l'eau ne se dessèche pas ... Peut-être à cause de ce phénomène, des traces de foi locale telles que des vêtements de pluie et des tours en pierre peuvent être facilement trouvées sur cette montagne.

Il y a un sentier de randonnée menant à la montagne Sinumsan à 10 heures sur la gauche depuis l'avant du sanctuaire Muyang. Il suffit de 2 heures pour marcher lentement à travers les rochers du pont d'observation surplombant la mer de l'Est avec une montagne de 683 m d'altitude.

Il est également bon de regarder autour du temple de la montagne, mais le vent froid sur Baekdu-daegan en hiver est un jeu d'enfant. Lorsque le corps commence à trembler, il entre dans le sentier de randonnée. Quand je monte un peu en montée, mon souffle s'arrête et mon corps se réchauffe. Dans ce cas, prendre deux compresses chaudes peut être d'une grande aide car vous pouvez faire fondre votre cou ou vos mains lorsque vous prenez une photo au milieu ou lorsque vous vous arrêtez pour vous reposer pendant un moment ou profiter du paysage.

Il y a aussi des cours courts qui vous obligent à grimper les cordes sur les pentes de la vallée qui vont dans les montagnes et montent de la vallée à la crête. Mais dans l'ensemble, il n'est pas difficile de grimper, et en hiver, il n'est pas nécessaire de se préparer avec un crampons.

À mesure que le sol diminuait et que la zone rocheuse augmentait, l'arbre grimpait jusqu'à la crête qui se développait. Ce n'est peut-être pas difficile. Quand je me suis retourné, j'ai été un peu surpris par la mer de l'Est. Le pin, avec ses rameaux poussés par le vent du nord-ouest, se pencha vers la mer de l'Est. Comme des pins, j'ai profité de la ville de Samcheok et de la mer de l'Est pendant un moment et je me suis dirigé vers les rochers du pont d'observation.

Après avoir grimpé à environ 20 minutes de l'endroit où la mer de l'Est a commencé à apparaître, vous arriverez au pont d'observation. Le vent est sanglant, comme s'il n'était pas juste au-delà de Baekdu-daegan. Les environs sont pleins de vent. La neige blanche s'accumule et la petite neige comme le sable du désert chevauche les vagues. Plusieurs tours de pierre sont alignées avec de la glace sur la neige blanche.

Le paysage de la crête du mont Sinum 9 est au milieu de la montagne, mais il a un goût agréable. Le panorama du ciel à la mer et à Samcheok est un sentiment convivial contrairement à la vue depuis une très haute montagne. On dirait que ça s'appelle un rocher observatoire. En marchant, il est plein de charme qui attire l'œil, donc je ne pouvais pas me reposer correctement quand je me reposais, et j'ai appuyé sur l'obturateur de l'appareil photo. J'ai enlevé ma veste, je l'ai étendue sur mes yeux et j'ai posé mes yeux doux avec des coussins. Le ciel est-il bleu de toute façon? Alors que je m'éloignais davantage du soleil éblouissant, j'étais allongé sur le ciel bleu foncé sans savoir que le temps passait.

Sur le chemin du retour, il y a un bon endroit pour résoudre un repas. Il y a un restaurant (Duta Sundubu House) à côté du panneau de la zone de repos de Cheoneun, à environ 400 mètres du temple de Cheoneunsa Iljumun. Il est célèbre pour le bon goût du tofu. Si vous ajoutez de la sauce piquante et du tofu frais avec une sauce d'assaisonnement et du kimchi frais avec une cuillère, vous mangerez des dents froides mais froides. C'est un goût spécial car il est fait avec une grande quantité de jjigaji sur gong gippap. Après avoir mangé tout le tofu, le tofu et le riz, je me sens heureux d'avoir terminé ce voyage délicieusement.

1.Accès

* Auto-conduite

≫ Temple Cheoneunsa (Samcheok)
Donghae Expressway Donghae IC (Avancé vers Samcheok) → Intersection Danbong (Vers Taebaek) → Intersection Togyeong (Vers la station Dokyeong) Intersection Sadun (Tourner à droite vers Cheoneunsa Temple) → Aire de repos Cheoneun → Temple Cheoneunsa

2. Délicieux

Doota Sundubu: Sundubu, 033-572-9484
Gondre: Plat de riz Gondre, 033-574-7585
Kaki: Hanjeongsik, 033-575-5733
Manwoljeong: Farine de riz aux huîtres, 033-572-8835
Maison en cuivre de Jukseotu: Chueotang, 033-574-5535

3.Hébergement

Seaspoville Condo: Sangmyeonbang-gil, Geundeok-myeon, Samcheok-si, 033-570-5000
Samcheok Onsen Tourist Hotel: Samcheok-dong, Samcheok-si, 033-573-9696
M Motel: Dangje-dong, Samcheok-si, 033-573-5800
Yeongdong Motel: Namyang-dong, Samcheok-si, 033-573-0066

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